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凈空法師

   姓名:徐業鴻
    法名:凈空法師
    出生年月:民國十六年(一九二七)二月十五日
    籍貫:安徽省廬江縣
    

釋凈空,俗姓徐,名業鴻,生于安徽省廬江縣,幼居福建建甌。抗戰時,求學于貴州國立第三中學,勝利后就讀于南京市立第一中學。一九四九年來臺灣,服務于實踐學社,公余之時研讀經史古文,先后追隨方東美先生,章嘉大師,李炳南老居士等研習哲學、佛經十三年。
    一九五九年于臺北市圓山臨濟寺剃度,法名覺凈字凈空。受具足戒后,在國內外,弘揚佛法,講述《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《六祖壇經》、《金剛經》、《凈土五經》等大乘經論數十種,三十六年無間斷,現存音影帶三千數百卷。法師在國內先后創辦華藏法施會、華藏精舍、華藏佛教視聽圖書館、華藏講堂、及佛陀教育基金會。首開風氣之先,使用視聽教育之方法,弘揚佛法,大量制作佛法講經錄音帶、錄像帶,分送世界各地,以及倡印贈送《大藏經》暨各種經論善書逾千余萬冊,佛菩薩像多種數百萬張流通全球。
    法師曾任臺北圓山臨濟寺書記,十普寺三藏學院教師,南普陀佛學院教師,中國佛教會設計委員,弘法委員,東方佛教學院學教授兼教務主任,松山寺大專佛學講座講師,中國內學院院長,中國文化學院教授,中國佛教會大專院校佛學講座總主講,天主教東亞精神生活研習所教授,華藏法施會會長,華藏精舍住持,華藏佛教圖書館導師,華藏凈宗學會會長暨佛陀教育基金會董事長,美國達拉斯佛教會會長,新加坡凈宗學會導師。法師于國內外倡導促進成立“凈宗學會”十五處,提倡專修凈業,專弘凈宗。法師已屆古稀之年,于今辭去海內外佛教社團一切職務。專心弘法教學,老實念佛,求生凈土。
    法師首倡“佛教”正名為“佛陀教育”。指出大乘教學方針在徹底破除迷信,啟發真智,使能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、惡、利、害,建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的人生宇宙觀,才能圓滿達成解決眾生一切苦難,獲得真實永恒幸福的教育目標。
    六十六年初,倡建“中華民族百姓宗祠”,凡我國民居留地,皆應興建。旨在教民誠信忠敬、繼孝思、篤人倫、醇風俗、隆國運、開太平。又指出“文言文”是過去、現在、未來三世的共同語文,為中華文化獨具之異彩,是世界文化最偉大的發明,使數千年前人類智能經驗的寶藏,與今人結晶成一體,因此必須提倡。文化復興,光被全球,惠及一切眾生,咸得和平安樂,強根固本在于此也。
    法師于第六任總統就職前,在臺北市中國佛教會宣講《仁王護國般若經》以為祝賀,特別強調教育救國,教育救世。尤望東亞各國發菩提心者,同心一德,攜手合作,為全人類謀求真正和平幸福繁榮的新時代。
    
法師云︰“今世亂極,人各望治。欲求普濟全球,救劫難于眉急,化乖戾于無形,務令一切眾生,人人存好心、做好事、說好話、做好人。欲達此目的,唯有極力提倡大覺教育,以古今中外圣哲之金言教訓為依歸,以期建立共識。”佛曰︰“見和同解,戒和同修也。”于是有匯集群書,采擷格言的想法。如︰《佛教大藏經》、《中國四庫全書》、《薈要》、《史鑒》、群書等,皆可摘取編成菁華錄流通。務令一切眾生能讀、能解、能行,則不辜負古來圣哲垂化之婆心也。采擷要領︰
    一、取明白易曉之短句,不取長文。
    二、取急切實用之教誨,不取不切實際之玄談。
    三、必利于自身之修養,家庭幸福,事業成敗之教訓。社會和諧,國家富強,世界和平,各民族,各學派,各宗教,共存共榮之諸目標為擷取之標準。
    四、分類匯集編訂一冊,譯成各種文字流通世界。介紹中華文化精華,促進世界大同,為吾人理想之目標也。
    五、他如西洋學術菁華︰伊斯蘭、新舊約、金訓格言菁華,若能普遍流通全球,必能建立共識、共存、共榮、和睦大同、亙助亙惠的美滿世界。這是法師畢生教化的方向,無盡的悲愿。
    

 

 

 

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