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張良

    張良(?—前186),宇子房,西漢杰出的軍事謀略家,與蕭何、韓信同被稱為漢初三杰,被封留侯,謚文成侯。

秦滅韓時,張良尚有家僮三百人。他傾全部家財尋求刺客,企圖暗殺秦始皇,為韓報仇。后乘始皇東游之機,與客在博浪沙(今河南原陽東南)狙擊未遂。于是變更姓名,亡匿下邳(今江蘇睢寧西北),曾從圯上老人學《太公兵法》。

秦二世元年(前209)七月陳勝、吳廣起義后,張良聚眾響應。不久歸屬劉邦,此后成為劉邦的重要謀士。他協助劉邦制訂作戰方略,并在政治上、策略上提出許多重要建議。這些建議對劉邦奪取楚漢戰爭的勝利和建立西漢王朝起了重要作用。劉邦進據咸陽時,看到秦宮室帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數,很想留居宮中;張良說剛入秦就想貪圖安樂,這是“助桀為虐”。劉邦聽了,立即還軍霸上,因此得到秦民的擁護。項羽進入關中后,劉、項之間關系緊張,大有一觸即發之勢。張良勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實力,并疏通項羽的叔父項伯,使劉邦得以脫身。漢二年(前205),劉邦在彭城一戰中遭到慘敗,張良又建議劉邦爭取英布、彭越和韓信起兵反楚,從而奠定了日后對項羽實行戰略包圍的基礎。

楚漢相持于滎陽、成皋時,劉邦為了擺脫困境,曾一度想采納酈食其的建議,復立六國之后,以牽制項羽。張良力陳其弊。劉邦頓時改變主意,這對楚漢戰爭以及此后的形勢有重大影響。劉邦即帝位后,封張良為留侯。他勸說劉邦封舊有怨隙的雍齒,以安撫功臣的不滿情緒;力主建都關中,擁立劉盈為太子等。這些建議有助于調整統治階級內部的關系,穩定封建統治秩序。惠帝六年病卒。謚號文成侯。  

    張良先人是韓國人,其祖父開地是韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王時期的相國,其父平是韓厘王、韓悼惠王時期的相國。當滅韓之后,他遣散三百家僮,弟亡不葬,分散所有家產來收買刺客,為韓報仇。

    張良曾經在淮陽(今河南淮陽)學習禮制,到東方會見了當時的一位賢者倉海君。尋找到了一位大力士,給他特意制造了一個重一百二十斤的大鐵錘。秦始皇二十九年(前218年),始皇巡游東方,張良和這個大力士暗中埋伏,在博浪沙(古地名、在今河南原陽縣東南)襲擊秦始皇,可惜誤中了隨行車輛。秦始皇大為震怒,命令全國各地大舉搜捕,捉拿刺客。為此,張良改名換姓,逃亡到下邳(今江蘇睢寧西北)躲藏起來。

   張良隱藏于下邳
(今江蘇省睢寧北)時,曾經到下邳的橋上隨意散步,遇到一個穿粗布短衣的老者,走到張良面前,故意讓鞋子掉到橋下,對張良說:“孺子,下取履!”(《史記·留侯世家》)張良感到驚訝,想揍他一頓,因為見他年老,勉強忍住氣,把鞋子拾起來。老者又說:“履我 !”張良更是氣憤,但想到既已給他拾來了鞋子,便跪下給他穿鞋,老者以足受之,含笑而去。分開后張良特別驚訝隨著老者的去向注視他。老者離開約莫一里路光景,又返回,說道:“孺子可教矣。后五日平明,與我會此 。”(《史記·留侯世家》)張良很感驚異,跪下怔怔地答應了個“是”。

    五天后天剛亮,張良就去了。老者已經先在那里,生氣地說:“與老人期,后,何也?”便離開,并說:“后五日早會。”(《史記·留侯世家》)過了五天,雞剛剛叫,張良就去了,老者又先在那里,又生氣地說:““后,何也?離開時囑他:“后五日復早來。”(《史記·留侯世家》)過了五天,張良不到半夜就去了。過了一會老者也來了,高興地說:“應當這樣。”隨即拿出一編書,說道:“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”(《史記·留侯世家》)于是一言不發而去。從此張良再也沒見到這位老人。天亮后看那編書,是《太公兵法》,張良因為覺得它不尋常,便經常讀誦

    十三年后,張良隨高帝經過濟北,果然得到谷城山下的黃石,當做寶物供奉。等到張良死后,與黃石并葬。

    數百年后,李白經下邳,作詩以記其事云:

子房未虎嘯,破產不為家。
滄海得壯士,椎秦博浪沙。
報韓雖不成,天地皆震動。
潛匿游下邳,豈曰非智勇。
我來祀橋上,懷古欽英風。
惟見碧流水,曾無黃石公。
嘆息此人去,蕭條淮泗空!

    張良住在下邳時,以抑強扶弱為己任,后來項伯曾經殺人,跟隨張良一起藏匿。

    十后年,陳勝、吳廣起義,張良也聚集百余青年起事,當時景駒自立為楚假王,在留,張良想投靠他,卻在下邳西面與已被推為沛公的劉邦相遇,便歸附了他。劉邦攻下下邳后,良為廄將。張良多次用《太公兵法》的道理向劉邦獻策,劉邦很賞識,常采用他的計策,而張良對別人講《太公兵法》,都不能領悟,張良說“沛公殆天授。”從此便一直跟隨劉邦。

    劉邦在薛邑(今山東滕縣南)與項梁會見時,項梁擁立楚懷王,張良趁機勸說項梁立韓國公子橫陽君韓成為韓王,張良作韓國司徒,隨韓王率領一千多人游擊于潁川(治陽翟,今河南禹州)地區。

    劉邦、項羽奉楚懷王之命分兵南北兩路進軍關中。劉邦從雒陽(河南洛陽)南出圜轅,張良率兵跟隨劉邦,攻下韓國十余城,擊楊熊軍。于是劉邦令韓王成留守陽翟,自己與張良南下攻宛(河南南陽),西入武關。劉邦想用兩萬兵力進擊秦蟯關(今陜西省商縣西北)下的軍隊,張良獻計說:“秦軍強,不可輕視。我聽說那里的守將是屠戶的兒子,這種市噲之人,很容易用錢財打動他,希望您暫且留下堅守營壘,派人先行一步,給五萬人準備糧食,并多多張掛旗幟于各個山頭上,作為疑兵,同時派酈食其攜帶貴重財寶收買秦將。”秦將果然背叛秦朝,愿意跟劉邦聯合一道進擊咸陽。劉邦打算聽從秦將的要求。張良說:“現在只是秦將想要反叛罷了,恐怕士兵不一定服從,士卒不服從必然給我們帶來危害,不如乘著敵人麻痹時襲擊他們。”劉邦于是率軍攻擊,大敗秦軍,追到藍田,再次交戰,秦軍崩潰,沛公進入咸陽,秦王子嬰投降劉邦。

    劉邦進入秦的宮廷,看到宮室,帷帳、狗馬以及貴重寶物,美色宮女以千計,他“好酒及色”的老毛病又犯了,想留下。樊噲進諫,劉邦不聽。張良又說:“夫秦為無道,故沛公得至此。夫為天下除殘賊,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂,此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行,毒藥苦口利于病’,愿沛公聽樊噲言。”(《史記·留侯世家》)沛公這才領軍隊回到霸上。

    劉邦順利入關的時候,項羽正與秦將章邯的軍隊在巨鹿作戰,等到項羽消滅秦軍主力要入關時,劉邦已經派人距守函谷關,項羽聞之大怒,即派英布等攻打關口,很快破關進至戲西(今陜西臨潼縣東),又聽劉邦叛將曹無傷報告說:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之”(《史記·項羽本紀》),更大為震怒,決定第二天一早就犒賞士卒,奮全力攻擊劉邦軍。

    這時,項羽的叔父,楚左尹項伯為報張良之恩,連夜奔往沛公軍營,私下會見張良,想把張良拉走,不讓他別跟劉邦一起死。張良心向劉邦,認為現在事有急難,自己就這樣偷偷逃走是不義氣的,于是便把項伯的話仔仔細細告訴了劉邦。劉邦聽后大驚,問張良該怎么辦。張良問:“您果真想背叛項羽嗎?”劉邦說:“短小愚陋教我把守函谷關不讓諸侯軍進來,說這樣可以在關中稱王,所以我聽從了他的意見。”張良問:“您自己估量能有力量抵擋項羽嗎?”劉邦沉默良久,說道:“本來就不能夠,如今該怎么辦?”張良知道這時項羽有兵四十萬,而劉邦不過十萬,力量對比懸殊,就出主意讓他采取以屈求伸的策略,說:“讓我去告訴項伯,說沛公是不敢背叛項王的。”于是張良堅決邀請項伯會見劉邦,劉邦把項伯當兄長接待,舉酒向項伯祝福,又攀結婚姻,讓項伯在項羽面前詳細地說明沛公不敢背叛他,所以派兵把守函谷關,是為了防備其他強盜。項伯囑沛公“明天早些來親自對項王道歉。”等到劉邦到鴻門會見項羽,婉言卑辭對項羽表示臣服,表示忠心,項羽設宴招待,范增授意項莊舞劍,想趁機殺掉劉邦,也賴項伯“以身翼蔽”脫險。

    漢王元年(前206年),項王主持分封,劉邦被封為漢王,領屬巴、蜀、漢中地區。賞良金百溢,珠二斗,良把這些都給了項伯。在漢王要到封國去的時候,張良送到褒中,劉邦讓張良返回韓國。張良勸告劉邦說燒掉所經過的棧道,向天下表示您沒有東返的意圖,用以穩定項王,免去他的疑心。劉邦乃依計而行,一邊行進一邊就把所經過的棧道統統燒掉了。

    張良到了韓國,韓王成因為張良跟隨漢王緣故,項王不派韓成到封國去,讓他跟自己一道東歸。張良告訴項王:“漢王燒絕了棧道,已經沒有東歸的心意了。”張良又把齊王田榮反叛的文告報告給項王,項王由此沒有擔憂西邊漢王之心,而起兵北上攻擊齊國。正是因此,劉邦才得以乘隙回奪三秦(即關中地區,因項羽三分秦故地給章邯、司馬欣、董翳,故名。)。項王終竟不肯派韓王成到封國去,改封成為侯,又把他殺死在彭城。張良逃走,抄小路投奔漢王,劉邦這時已經派韓信平定三秦了。

    張良歸漢后,劉邦封張良為成信侯,讓他跟隨自己東進攻打楚國。到了彭城,被項羽打得大敗而回,行至下邑(今安徽碭山縣),劉邦下馬靠著馬鞍問道:“我愿意舍棄函谷關以東的地方作為封賞,看誰可以與我共建功業?”張良進言說:
“九江王黥布,楚梟將,與項王有蜔;彭越與齊王田榮反梁地:此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事,當一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也。”(《史記·留侯世家》)劉邦于是派隋何游說英布,派另外的人去聯合彭越。等到魏王豹反漢,漢王便派韓信帶兵去攻打魏王,乘勢攻占了燕、代、齊、趙之地。這樣,張良實際上就為漢王制定了取天下的基本方略。而漢最后打敗楚國,正是靠了英布、彭越、韓信這三個人的力量。

    漢王三年(前204年),劉邦把漢王緊緊地包圍在滎陽(今河南滎陽,),劉邦憂恐,和酈食其一起謀畫削弱楚國力量的辦法。酈食其獻計說:“從前商湯討伐夏桀,封夏朝的子孫于杞國;周武王伐商紂,封商朝的子孫于宋國。如今秦喪失德性,拋棄道義,侵伐諸侯各國,滅掉六國之后,使他們的后代沒有立錐之地。陛下如果能夠重新立起六國后代,使他們都接受陛下的印信,各國的君臣百姓一定會感戴陛下的恩德,欽慕陛下的德義,而甘愿做陛下的臣民。隨著德義的施行,陛下就可以南面而稱霸天下,楚王也會畢恭畢敬地前來朝拜的。”劉邦聽了很高興,說:“好極了,趕快去刻印,先生就可以帶著它們出發了。”

    酈食其還沒起程,恰好張良從外面回來拜見漢王,劉邦正在吃飯,招呼說:“子房!你靠前邊點來。有個客人為我出了個削弱楚國力量的主意。”接著把酈食其的話全告訴了張良,然后問:“子房,你看怎樣?”張良說:“誰替您籌畫這個計策的?您的大事完了!”漢王問:“為什么?”張良說:“我請借您面前的筷子,替您籌算這件事。”張良其說出八條不可的理由。“臣請借前箸以籌之。昔湯、武伐桀、紂封其后者,度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎?其不可一矣。武王入殷,表商容閭,式箕子門,封比干墓,今陛下能乎?其不可二矣。發巨橋之粟,散鹿臺之財,同賜貧窮,今陛下能乎?其不可三矣。殷事以畢,偃革為軒,倒載干戈,示不復用,今陛下能乎?其不可四矣。休馬華山之陽,示無所為,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野,天下不復輸積,今陛下能乎?其不可六矣。且夫天下游士,離親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下者,但日夜望咫尺之地。今乃立六國后,唯無復立者,游士各歸事其主,從親戚,反故舊,陛下誰與取天下乎?其不可七矣。且楚唯毋強,六國復橈而從之,陛下焉得而臣之?其不可八矣。誠用此謀,陛下事去矣。”(《漢書·張良傳》)劉邦飯也不吃了,吐出嘴里的食物,罵道:“這個書呆子,幾乎壞了老子的大事!”立即銷毀那些刻好的印信。張良這一籌計,使劉邦避免了授人以柄,踏人復辟老路的危險。

    漢王四年(前203年),韓信降服和平定了整個齊國,派人向漢王上書說:“齊國狡詐多變,是個反覆無常的國家,南邊又靠近楚國,如果不設立一個代理國王來治理它,那局勢就不會穩定,我希望代理齊王,這會對形勢有利。”當時,楚軍正把漢王重重包圍在滎陽,韓信的使節來了,劉邦打開書信,大發雷霆,罵道:“我被圍困在這里,日夜盼望你來輔助我,你竟想自立為王!”張良、陳平忙暗中踩漢王的腳,湊近他的耳朵說:“漢軍正處在不利的形勢,怎么能夠禁止韓信稱王呢?不如趁機立他為王,好好對待他,讓他自己鎮守齊國。不這樣,就可能發生變亂。”劉邦也醒悟過來,轉口罵道:“大丈夫平定了諸侯,就做真王罷了,干什么做代理國王!”于是派張良前去齊國,帶著齊王的印信,就地封韓信為齊王,征調他的部隊前去攻打楚軍。由此,戰勝項羽,取得天下的大局得以穩定下來。

    楚漢以鴻溝為界,中分天下之后,項羽引兵解而東歸,以為可以太太平平當他的霸王了。劉邦也想西行回國,張良、陳平建議說:“漢國已經有了大半個天下,諸侯又都歸附。楚軍兵疲糧盡,這是上天滅亡楚國的絕好時機,千萬不能錯過,應當趁此機會徑直奪取楚地。如今放走項羽不攻,這就叫‘養虎自遣患’!”劉邦聽從了他們的建議。

    漢王五年(前202年)冬,劉邦追擊項王到達陽夏(今河南太康)把軍隊駐扎下來,和韓信、彭越約期合擊楚軍。到達固陵(村落名,在今河南太康縣南),而韓信、彭越的軍隊沒來會合。劉邦對張良說:“諸侯不遵守約言,怎么辦呢?”張良回答說:“楚軍將被粉碎,而韓信、彭越沒有確定的領地,他們不來是當然的。君王如果能夠與他們共分天下,現在立即可以把他們招來。如果不能,事態就難以預料了。君王如果能夠把陳縣以東直到海濱的地區全給韓信,把從睢陽以北到轂城的地區給彭越,讓他們各為自己的利益而戰,那楚國就容易打敗了。”劉邦依計而行,韓信、彭越等諸侯兵很快地會師垓下(今安徽靈壁南),經過垓下之戰,全殲楚軍,結束了楚漢戰爭,取得了爭天下的最終勝利。

    六年(前201年)劉邦大封功臣。因張良沒有作戰之功,劉邦說:“運籌策帷幄中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶。”張良:“始臣起下邳,與上會留,此天以臣授陛下。陛下用臣計,幸而時中,臣愿封留足矣,不敢當三萬戶。”(《漢書·張良傳》)于是劉邦封張良為留侯。

    已經封過二十多位大功臣之后,其余日夜爭功不決。許多將領常三三兩兩坐在沙地議論。因為依軍吏計算,整個天下的地盤不夠全部封賞,因而他們擔心皇帝不能夠給每一個有功的人都封賞。高帝問張良該怎么辦?張良建議劉邦把他平生所憎恨,君臣也都知道的雍齒先行封為什方侯。這一來擔心的人們高興了。說:“雍齒尚且封侯,我們這些人不必擔憂了。”

    天下統一后,劉邦與大臣商議國都應建在何處。劉敬建議建都在關中。而跟隨高帝的左有大臣都是山東人,多數勸皇上都洛陽:“雒陽東有成皋,西有肴、黽,背河鄉雒,其固亦足恃。”(《漢書·張良傳》)劉邦猶豫不決。張良說:“雒陽雖有此固,其中小,不過數百里,田地薄,四面受敵,此非用武之國。夫關中左肴、函,右隴、蜀,沃野千里,南有巴、蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而固守,獨以一面東制諸侯。諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸。此所謂金城千里,天府之國。劉敬說是也。”于是劉邦當天動身,往西定都關中(長安)。

    劉邦稱帝后,一直覺得呂后所生太子劉盈(即后來的惠帝)生性懦弱,不像自己,而喜愛戚姬所生趙王如意,因此屢次想廢掉太子劉盈而立如意為太子。在封建社會太子韻廢立往往關系政權的穩定,所以當時的大臣叔孫通、周昌等都犯顏強諫,但都沒得到高帝的肯定。呂后很恐惶,想盡一切辦法都不見效,最后逼張良給出主意。張良認為,這不是以口舌爭所能解決的問題,建議讓太子劉盈“卑辭安車”去迎請高帝很想招致但總也沒請到的四位很有名望的賢人,須發皆白的四位老者——四皓,讓他們跟隨太子入朝,使高帝見到,表明太子劉盈得到民眾擁護。這一著果然見效,高帝見到四皓跟隨太子,看到人心所向,大勢所趨,就放棄了廢立的主意。

    此后張良多數時間稱病不出,自言:“家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報仇強秦,天下震動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游耳。”(《漢書·張良傳》)于是學道,不問政事。劉邦去逝后,呂后感激張良,令其強食其邑,并說:“人生一世間,如白駒之過隙,何自苦如此!”(《漢書·張良傳》)良不得已,強食其邑。

    六年后張良去逝。謚文成侯。其子不疑嗣侯。

    據正史記載,他曾經與韓信一同整理了春秋戰國以來182家軍事著作,還根據實際需要刪定35家,開創了日后兵書整理注釋的先河。

    由于張良的晚年活動鮮為人知,以至被人蒙上一層神秘色彩,而張良死后究竟葬于何處,也成為千古之謎。 

  關于張良的墓地,人們曾有多種猜測。有人認為,張良墓地在今河南省蘭考縣。蘭考縣城西南六公里的
三義寨鄉曹辛莊車站南側,緊靠隴海鐵路確有一座張良墓,墓冢高10米周圍長100米,保護區面積35000平方米。周圍古柏環繞,郁郁蔥蔥,似有一定來歷。又據傳說,劉邦死后,呂氏專權,張良便托病隱居于東昏縣(今河南蘭考)西南的白云山,死后就葬于該地。后世的戲曲、小說也有相似描寫,說張良納還冠蓋,辭朝學道,劉邦追至白云山,張良幻化而去,從此不知下落。可見這種看法是有所依據的。

    建國以后,張良墓側尚存張良廟,有山門3間,大殿3間,東西廂房各4間,呈四合院布局。廟內外共有石碑6通,墓區內有柏樹209棵,楊樹16棵。在“文革“期間,廟宇被拆除,石碑全被砸。三棵楊樹被砍伐做在桌椅。后來拆除廟宇的建筑材料在三義建了一所中學。1978年在修筑隴海鐵路復線時又占去墓北邊塋地400平方米,砍伐柏樹12棵,今剩有柏樹197棵,楊樹13棵。據對最大的柏樹年輪考察,樹齡約有230年左右。

  也有人認為,張良墓地在今徐州沛縣。據唐代《括地志》記載:“漢張良墓在徐州沛縣東六十五里,與留城相近也。”又載:“故留城在徐州沛縣東南五十五里,今城內有張良廟也。”當初劉邦封侯的時候,曾許諾讓張良“自擇齊三萬戶”。但張良以在留城與劉邦首次相見為理由,要求封給他留。既然封地在留,死后葬于留城附近,應屬合情合理的事情。這一看法以唐代文獻為依據,且與史實較接近,也有一定說服力。 

  還有人認為,張良墓地在今湖南張家界的青巖山。當地山水奇麗、林木清幽,是著名的風景區。據《仙釋志》記載:“張良,相傳從赤松子游。有墓在青巖山,時隱時現。”《陵墓志》也記載:“漢留侯張良墓,在青巖山。良得黃石公書后,從赤松子游。邑中天門、青巖各山,多存遺跡。?核以史實,張良確實曾在封侯之初,便向劉邦作了“愿棄人間事,欲從赤松子游”的表白。綜合上述記載,說他晚年前往景色秀美酌青巖山,隱居學道,死后即葬于該地,并不是不可能的。 

    此外,位于微山縣微山島西南部微山南麓也有張良墓,在微子墓南1.5公里處。墓下方上圓,紅黃粘土加鵝卵石塊筑成,夯土層次清晰,高15米,長寬各100米。墓前有清乾隆二年(1737年)所立石碑,題“漢留侯張良墓”,高1.7米,寬0.9米,厚0.16米。墓東側原有張良祠,“文化大革命”中拆除。

    與張良墓一樣,張良廟也是為紀念張良而建。據說,最早的張良廟是由張良的10世玄孫漢中王張魯所建,歷經1700年,原址已無從考察。而今的張良廟位于柴關嶺南麓,紫柏山東南腳下,距留壩縣城17公里處的廟臺子街上。相傳張良激流勇退后,隱居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的風格,在此建廟奉祠。因他曾封“留侯”,故名“留侯祠”,俗稱“張良廟”。

    張良廟有6大院,150余間殿宇,總面積14200余平方米,為陜西大型祠廟之一。總的布局是院院相連,亭閣星羅。廟內現存摩崖石碑100多塊,木匾50多面,木、石刻對聯30多副。 張良廟傍山依水,古樸典雅,終年云靄繚繞,頗有仙家靈氣,它融名勝古跡、文物、風景于一體,現在已是陜南著名的游覽勝地。 

來到山前,青磚砌成為山門,可見上方橫刻"漢張留侯視"5個朱紅大字,大門左右刻著一幅對聯:
    博浪一聲震天地,
    圮橋三進升云霞。
入山門,便踏上一木橋,名曰"進履橋",取張良在圮橋為黃石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄桿和靠椅,橋下流水潺潺。越過木橋,便是高大的保安觀,入門后,左右有鐘、鼓樓,院中央幾立著"靈霄殿",但見八角飛檐,琉璃瓦飾頂,彩繪拱斗屋檐,頗為壯觀。殿側分列"三清殿"、"三官殿"、"三法殿"等配殿。
  從殿側北面經過庭,便進入大殿所在院落。大殿雄偉莊嚴,上縣"明哲風高"、 
"帝王之師",殿門有對聯:"畢生彪炳功勛啟自授書始;歷代崇豐煙祀端由辟谷開?quot;殿內原有張良塑像,文化大革命中被毀掉,現有歌頌德條幅多幅。大殿前有拜殿,左右廂房對稱而立。院內清幽、古雅。殿堂門楣遍布稱頌的匾額,如 
"急流勇退"、"機諫得宜"、"智勇深沉".殿堂立柱飾有眾多對聯,如:"秦世無雙國士;漢廷第一名臣,"富貴不淫,有儒者氣;淡泊明志,作平地神"。

  從北花園西南出去,地勢升高,游客登上層層石階,可見階旁的摩崖石刻,石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐,以及后來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。登上山頂,就是紫柏山的中峰。山頂上的亭子叫"授書樓",取黃石山向張良授書之意.這座重檐飛角的亭子是用大理石和南陽玉砌筑而成,高離地面100米,顯得高雅別致。登樓遠眺,峰巒起伏,林海蒼茫。

    點評:張良因多病,“未嘗特將也”(沒單獨統帥過部隊),而是“常為畫策臣,時時從漢王”劉邦稱其:“運籌策帷幄中,決勝千里外”,起著比將帥更有力地統帥軍隊的作用。

 

 

 

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