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包拯
  中文名稱: 包拯
  又  名: 包待制 字希仁
  性  別: 男
  所屬年代: 宋代
  民  族: 漢族
  生 卒 年: 999~1062

  生平簡介

  包拯(999~1062),北宋政治家。字希仁。廬州合肥(今屬安徽)人。天圣五年(1027)進士及第,歷知天長縣(今屬安徽)、知端州(今廣東高要),有政績,遷監察御史。仁宗朝號稱北宋的太平盛世,實際上階段矛盾和民族矛盾都已很嚴重,慶歷新政失敗以后,要求改革的呼聲繼續高漲,包拯是其中的一員。他主張嚴格選拔官員,裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏,年老的官吏應強令致仕,以解決冗官問題;停止招募士兵,揀斥老弱,以解決冗兵問題,選將練兵,訓練義勇以備邊;抑制貴戚和宦官等的權利,輕徭薄賦,節省開支等。后曾出任東京轉運使、河北都轉運使,及知瀛、揚、廬等州和知江寧府等。

  至和三年(1056),以龍圖閣直學士權知開封府,審案明察,執法嚴峻,不畏權貴,不徇私情,清正廉潔,令行禁止。當時的男女老少都知道包拯,稱呼他“包待制”,并說:“關節不到,有閻羅包老。”此前曾以天章閣待制知諫院,后權御史中丞,立朝剛嚴,數論斥權幸大臣,建言興利除弊。又任三司使,遷樞密副使。嘉□七年(1062)病逝,終年六十四歲,謚孝肅。有《包拯集》(《包孝肅公奏議》)傳世。包拯是一位傳奇式的人物,是家喻戶曉的“清官”典型,南宋和金已有以包拯為主題的故事小說和戲曲,元劇中有大量的包公戲,后有小說《包公案》(《龍圖公案》)流行。

包拯 (包青天)

        包拯(999-1062)自希仁,蘆洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)進士。

        中進士后,因父母年事已高,不忍遠去為官,直到雙親相繼去世,守孝完畢,才在親友的勸說下為官,期間長達十年之久,故以孝聞于鄉里。

         宋景佑四年(1037),任天長(安徽天長)知縣,頗有政績。任滿后,調任知端州(廣東肇慶)。回京任監察御史里行,又改監察御史,為“言事官”,對處事不當,行事不法的官僚,都可以進行彈劾。為懲治貪官,自慶歷四年(1044)廿八月,他向仁宗上疏《乞不用贓吏》,認為清廉是人們的表率,而天贓則是“民賊”。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵,揭露他“心同蛇蝎”,殘害百姓。并嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年(1050)至三年間,包拯知諫院,曾三次彈劾外戚張堯佐,審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案,震動朝野。

        包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間,先后出任京東,陜西,河北等路轉運使,每至一地,都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任,提出了“寬民利國”的經濟思想。多次為了國家大事,說了皇帝不愛聽的話,論斥權幸大臣,請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵,一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫出來,呈給宋仁宗為座右銘,時刻警惕,以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫,分辨是非,不要搞“先入為主”,偏聽偏信,而要愛惜人才,除去苛刻,嚴正刑禁,禁止妖言邪說,不隨意大興土木,如此等等,朝廷多采納施行。

         嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯權知開封府,他于次年三月正式上任,至三年六月離任,前后只有一年有余。但在這短短的時間內,把號稱難治的開封府,治理得井井有條。敢于懲治權貴們的不法行為,堅決抑制開封府吏的驕橫之勢,并能夠及時懲辦誣賴刁民。

        由于包拯在開封府執法嚴明,鐵面無私,敢于碰硬,貴戚宦官也不得不有所收斂,聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名,親切稱呼他為“包特制”。開封府廣泛流傳著這樣的話“關節不到,有閻羅包老。”用閻羅比喻包拯的鐵面無私。

        宋嘉佑六年(1061),他官至樞密副使,次年五月病逝,“京師吏民,莫不感傷,嘆息之聲,大街小巷都可聽得到。”朝廷贈官吏部上書,有“奏儀”十五卷傳于世。

 

注:以上是摘自《北宋史》。



 

 

 

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